一.預(yù)防
中醫(yī)學歷來就重視預(yù)防,早在《內(nèi)經(jīng)》中就提出了“治未病”的預(yù)防思想,強調(diào)“防患于未然”。《素問·四氣調(diào)神大論》說:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂。……夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬尤渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”。
1.未病先防
就是在疾病未發(fā)生之前,做好各種預(yù)防工作,以防止疾病的發(fā)生。疾病的發(fā)生,關(guān)系到邪正兩個方面。邪氣是導致疾病的重要條件,而正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在原因和根據(jù)。外邪通過內(nèi)因而起作用。因此,治未病,必須從兩個方面入手,一方面調(diào)養(yǎng)身體,提高正氣抗邪能力,另一方面要防止病邪的侵害。
2.既病防變
是指如果疾病已經(jīng)發(fā)生,則應(yīng)爭取早期診斷、早期治療,以防止疾病的發(fā)展與傳變。
二.治則
治則是指疾病的治療法則。它是在整體觀念和辨證論治精神指導下制定的,對臨床治療立法、處方、用藥,具有普遍的指導意義。
1.治病求本
是指尋找出疾病的根本原因,并針對根本原因進行治療。在臨床運用這一治則時,必須正確掌握“逆者正治,從者反治”和“急則治標,緩則治本,標本兼治”等情況。
2.扶正與祛邪
疾病的過程,是正氣與邪氣矛盾雙方相互斗爭的過程。因而治療疾病,就要扶助正氣,祛除邪氣,改變邪正雙方的力量對比,使之有利于疾病向痊愈方向轉(zhuǎn)化。
3.調(diào)整陰陽
疾病的發(fā)生,從根本上說是陰陽的相對平衡遭到破壞,出現(xiàn)偏勝偏衰的結(jié)果。因此,恢復陰陽的相對平衡,促進陰平陽秘,乃是臨床治療的根本法則之一。
4.調(diào)整臟腑功能
人體是一個有機的整體,臟與臟,腑與腑,臟與腑之間在生理上相互協(xié)調(diào)、相互促進,在病理上則相互影響。因此,注意調(diào)整各臟腑之間的關(guān)系,使其功能協(xié)調(diào),才能收到較好的治療效果。
5.調(diào)理氣血關(guān)系
氣血是各臟腑及其它組織功能活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ),氣血各有其功能,又相互為用。調(diào)理氣血是以“有余瀉之,不足補之”為原則,使它們的關(guān)系恢復協(xié)調(diào)。
6.因時、因地、因人制宜
由于疾病的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸,受多方面因素的影響,如時令氣候、地理環(huán)境等,尤其是患者個體的體質(zhì)因素,對疾病的影響更大。因此,在治療疾病時,必須把這些方面的因素考慮進去,對具體情況做具體分析,區(qū)別對待,以制定出適宜的治療方法。