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叢林盆景造型的美學(xué)原理

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2006-08-02

叢林盆景造型的美學(xué)原理
            

 一切事物無(wú)不是對(duì)立的統(tǒng)一。一切藝術(shù)造型原理無(wú)不符合對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律,有機(jī)統(tǒng)一與復(fù)雜多樣的結(jié)合便是多樣統(tǒng)一的原理,是審美形式的主導(dǎo)原理,盆景造型的關(guān)鍵在于布局(也稱構(gòu)圖),一切構(gòu)圖的基本原理也就是均衡,它包含變化、統(tǒng)一,叢林盆景就是研究許多樹(shù)在一起如何生活?如何相處?如何在單體美的基礎(chǔ)上展現(xiàn)群體美?這就是叢林盆景造型的關(guān)鍵所在,一言以蔽之,就是要研究樹(shù)與樹(shù)的關(guān)系———整體與部分之間、部分與部分之間、此樹(shù)與彼樹(shù)之間的關(guān)系,這就極需我們運(yùn)用變化統(tǒng)一這一法則,使眾多樹(shù)木組合的形態(tài),符合構(gòu)圖上均衡的法則和一切形式結(jié)構(gòu)美的法則。繪畫是以紙面作為畫面進(jìn)行構(gòu)圖的,盆景則以樹(shù)(石)的高度和盆的寬度構(gòu)成想象中的畫面進(jìn)行布局的,要充分掌握均衡法則,使叢林景物寓變化于統(tǒng)一,使畫面構(gòu)圖達(dá)到既多樣又統(tǒng)一的藝術(shù)效果,均衡是指畫面上的視覺(jué)形象用物體的重量來(lái)比擬,以畫面中心為支點(diǎn),用重量的平衡來(lái)比擬畫面的均衡,以求得畫面不對(duì)稱的對(duì)稱、不平衡的平衡。視覺(jué)形象的重量是根據(jù)面積大小、色彩深淺和人們生活給于思想上潛在意識(shí)的影響來(lái)衡量的,諸如:人比動(dòng)物重,動(dòng)物比植物重,動(dòng)比靜重,斜線比豎線、橫線重,離支點(diǎn)(畫面中心)距離遠(yuǎn)比距離近的重等。物態(tài)處于平列、對(duì)稱、平衡狀態(tài)時(shí)則顯統(tǒng)一而少變化,若只求變化,不求統(tǒng)一則顯雜亂,故既多樣又統(tǒng)一是一切優(yōu)秀構(gòu)圖的基本原則。如三樹(shù)平列,只統(tǒng)一而少變化,就顯呆板;三樹(shù)亂置,則雜亂無(wú)章,故必須二樹(shù)統(tǒng)一,一樹(shù)變化,二樹(shù)聚而一樹(shù)散,整體上造成既變化又統(tǒng)一的藝術(shù)效果。這就是均衡和多樣統(tǒng)一的基本規(guī)律,根據(jù)這個(gè)道理,尋求物象在形感上不平衡而在量感上平衡時(shí),就產(chǎn)生了一系列矛盾,諸如虛實(shí)、輕重、疏密、聚散等等。過(guò)去我們研究動(dòng)勢(shì)盆景造型的共性規(guī)律中提出了32條藝術(shù)辯證法則,這些法則大部分適用于單體樹(shù)木造型,而對(duì)指導(dǎo)叢林盆景的造型則全部適用。特別是整體與部分、主與賓、爭(zhēng)與讓、顧與盼、藏與露、虛與實(shí)、重與輕、動(dòng)與靜、平與奇、繁與簡(jiǎn)等,都是我們?nèi)嫣幚順?shù)與樹(shù)關(guān)系的關(guān)鍵所在,都需要我們認(rèn)真掌握,實(shí)地運(yùn)用。如果叢林盆景不講“有天有地”,就上不見(jiàn)天日,下無(wú)立錐之地;不講疏密、聚散,就平板單調(diào),無(wú)均衡感;不講藏露、遮掩,則一覽無(wú)余,空洞無(wú)物;不講大小遠(yuǎn)近,則滿盆亂長(zhǎng),層次不分。沒(méi)有動(dòng)靜、險(xiǎn)穩(wěn),則死板、枯寂;沒(méi)有向背、弛張,則方向不明,動(dòng)靜不分;沒(méi)有爭(zhēng)讓、穿插,就不能合乎自然之理;沒(méi)有顧盼、提攜,就難以體現(xiàn)作者之情。不分主賓,則如烏合之眾;不突出主體,則各部職責(zé)不明。故整體需統(tǒng)一,在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上求變化,要“平中求奇”;局部變化,在變化中求統(tǒng)一,要“亂中求整”。以達(dá)到整體與部分和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果。叢林盆景的組織法一切事物無(wú)不充滿矛盾,我們要抓住主要矛盾,充分理解它們的辯證關(guān)系,既相互對(duì)比,又相互轉(zhuǎn)換,相互制約,相互依存。一切結(jié)論總是在相互比較中得出,叢林盆景的組織法,也只有通過(guò)典型事物的研究,在實(shí)踐中加以論證。若以二樹(shù)相比,只能顯示上下、左右、前后、大小、遠(yuǎn)近、濃淡之分,而不能顯示疏密、聚散、藏露、虛實(shí)之別。只有三樹(shù)相較,通過(guò)矛盾的相互轉(zhuǎn)化,相互依存,才能展現(xiàn)上述效果,故研究叢林盆景的組合變化,至少以三樹(shù)組合為宜,因?yàn)樗哂忻茏兓幕咎卣鳎錆M多樣統(tǒng)一哲理!叭龢(shù)組合法”既通,則五樹(shù)、七樹(shù)乃至多樹(shù)組合,皆可觸類旁通,此所謂舉一反三,以少勝多。

 

 

 
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