自古以來(lái)，有關(guān)中秋節(jié)的對(duì)聯(lián)不少，其中大多在“中秋月”上做文章。 ???中天一輪滿，秋野萬(wàn)里香。 ??這是“鶴頂格”對(duì)聯(lián)，即藏頭聯(lián)，雖不現(xiàn)“月”字，但“一輪滿”已點(diǎn)出月滿時(shí)的景觀。??大家熟悉的對(duì)聯(lián)還有： ????人逢喜事尤其樂(lè)，月到中秋分外明。 ????幾處笙歌留朗月，萬(wàn)家蕭管樂(lè)中秋。 ????地得清秋一半好，窗含明月十分圓。 ??這三副對(duì)子皆寫得清新可讀。 ????半夜二更半，中秋八月中。 ??這是明末清初文學(xué)家金圣嘆作的對(duì)聯(lián)。相傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長(zhǎng)老出對(duì)子難他：半夜二更半，金圣嘆一時(shí)對(duì)不上，不歡而去。后來(lái)，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)，正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長(zhǎng)老的出句，對(duì)出了下聯(lián)。歷史上稱為“生題死對(duì)”。 ??與此聯(lián)有異曲同工之妙的是： ????天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。????今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。 ??一群書生，在中秋節(jié)歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個(gè)秀才出上句，讓大家對(duì)下聯(lián)。結(jié)果無(wú)人對(duì)上。到了除夕夜，這群書生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對(duì)出了下聯(lián)。中秋夜出句，除夕夜成對(duì)，被稱作“中秋出句年尾對(duì)”。 ????一夜五更，半夜五更之半。????三秋八月，中秋八月之中。 ??過(guò)去，一夜分為五更，兩小時(shí)一更；古稱秋季三個(gè)月為“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。這一聯(lián)是明代大學(xué)士楊廷和（1459—1529）父子的杰作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對(duì)飲到深夜，出上句讓客人對(duì)，可是無(wú)人對(duì)出，在一旁的小廷和隨即應(yīng)對(duì)，語(yǔ)驚四座。 ????冬至冬冬至，每冬先寒節(jié)而至。????月明月月明，按月以圓時(shí)愈明。 ??清代徐稚小的時(shí)候，老師出上句，他對(duì)出下句�！霸旅鳌敝该吭率�五，有時(shí)也用來(lái)指“中秋”與“冬至”相對(duì)。 ????中秋賞月，天月圓，地月缺。????游子思鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)苦，本鄉(xiāng)甜。 ??“地月缺”指人不團(tuán)圓。中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親。 ??唐代詩(shī)人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以為是絕對(duì)，后來(lái)曼卿對(duì)“月如無(wú)恨月常圓”，可謂天衣無(wú)縫。 ??廈門虎溪巖是賞月勝地，“虎溪夜月”是廈門名景，對(duì)曰： ????虎踞迎風(fēng)爽，溪流印月清。此聯(lián)也屬“鶴頂格”。 ??東林寺也有一對(duì)聯(lián)：千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里星。意境甚為遼闊高遠(yuǎn)。 ??賞月佳處杭州西湖，平湖秋月處有一對(duì)聯(lián)： ????靜觀萬(wàn)物，欲平天下有如湖。????佳景四時(shí)，最好秋光何況月。 ??重慶巫峽瑤上有一副妙聯(lián)：“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常�！贝寺�(lián)運(yùn)用疊字手法寫出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內(nèi)容的下聯(lián)相對(duì)，堪稱工整自然，珠聯(lián)璧合。 ??上海豫園得月樓聯(lián)：“樓高但任云飛過(guò)；池小能將月送來(lái)�！甭�(lián)中闡明“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，通過(guò)對(duì)聯(lián)的欣賞示人以哲理。 ??臺(tái)灣阿里山古月亭聯(lián)：“滿地花陰風(fēng)弄影；一亭山色月窺人�！比�聯(lián)對(duì)仗既工且含無(wú)窮韻味�！芭�”、“窺”兩字用得恰到好處，最能傳神。 ??杭州西湖水月亭聯(lián)：“水憑冷暖，溪間休尋何處來(lái)源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問(wèn)當(dāng)年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認(rèn)我不？”此聯(lián)典雅明麗，富于想象力。